对比度强的电影（对比度）

綜合《路透社》、《美聯社》及《伊洛瓦底報》報導，緬甸軍政府宣布將在4月傳統新年後啟動徵兵制，預計首批將徵召5000名新兵，一年預計將徵召6萬名士兵，引起民眾強烈反彈。

在有關烏克蘭的文章裡，我提出中華民國的利益建立在敗仗的烏克蘭： 烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelenskiy）越加堅守反俄立場，他就越成為我國拉攏美國資源的最大阻礙…… 只要讓澤倫斯基領導烏克蘭多一天，烏軍就會繼續和俄軍對抗多一天。因此，澤倫斯基需要在2023年年底，親自飛到華盛頓和美國國會議員、拜登（Joe Biden）總統見面，拉攏更多資源。

烏軍繼續和俄軍對抗多一天，就會佔用美國資源多一天。（Still, at this years NATO summit in Washington, D.C., in July, the alliances leaders would bring the world closer to peace by wholeheartedly embracing Ukrainian membership.） 事實上，俄羅斯的人口是烏克蘭的4倍、俄羅斯的經濟總量為烏克蘭的14倍，代表烏克蘭能撐到現在，必須倚靠外力，也就是以美國為首的北大西洋公約組織。所以，我們需要一個敗仗的烏克蘭。的確如北京大學王立新教授、清華大學仲偉民教授、香港大學徐國琦教授等人所言，這場戰爭是「不義之戰」，卻不代表中華民國需要支持烏克蘭。但是，現代戰爭到底還是以無人機、岸置魚叉飛彈、巡弋飛彈、防空飛彈系統來進行活動

此外，中共當局在2023年年初派出中央外事工作委員會辦公室主任王毅、外交部部長秦剛和烏克蘭外交部部長德米特羅・庫列巴（Dmytro Kuleba），烏克蘭亦接收邀約，絲毫未考慮中華民國的感受與利益。烏軍繼續和俄軍對抗多一天，就會佔用美國資源多一天。在地藝術與傳統文化很冷門？那就把這些元素拉到「生活」中 彭仁鴻自稱是個「搭橋人」，從青年學院到舉辦宜蘭鄉鎮創意論壇，這些積累的能量不斷促使他更深入認識地方區域的特色。

圖為來自阿根廷的年輕藝術家Marina Burana明蓮花（右邊數來第三位）。金魚厝邊是青年返鄉的團隊，他們並不以當地創生的文化成果作為終點，而是走進高等教育現場，實際在第一線蹲點與青年對話、培育，作為未來返鄉人才的重要起始點。自小在外地讀書的他，是什麼緣故讓他日漸紮根於宜蘭頭城？他做到的不僅是挖掘在地傳統文化之美、激盪更多當地青年返鄉的可能性，而是讓每個拜訪的遊客，都感受到與眾不同的在地生活，讓宜蘭頭城之美，成了當地「帶也帶不走」的「生活體驗」。因此每年舉辦的「頭城老街文化藝術季」，主題都從挖掘生活出發，讓居住在頭城的民眾，藉由圍繞頭城生活的藝術創作，進而與在地鄉土有所連結。

他引領著青年進入地方、再度認識地方。Photo Credit: 彭仁鴻 已屆高齡65歲的大南信也（圖中央），是日本四國神山町「地方創生」的靈魂人物，美國史丹佛畢業後選擇返鄉，花費40年的時光就是為了要振興家鄉。

要把離鄉青年那條像風箏般的線拉回，不只是地方文化要復甦。不僅吸引著國內外遊客特地到訪，更罕見地出現「人口拉力」現象。距離台北車程僅40分鐘，然而穿過雪隧後的風景卻截然不同。換言之，就是將「人才培育」作為地方創生源頭，激發在地人與文化情感的連結，進而吸引國內外青年人口不僅短暫駐足，更是深刻感受、享受頭城巷弄中無法被複製的「鄉土之美」。

而「關係人口」對於老化小鎮來說，是吸引人才定居、復甦在地的重要「關鍵」。彭仁鴻不僅是文化保存的實踐者，如今也還在大學課程內擔任培力講師，使更多的青年人才能成為「洄鄉」的培力軍。這也點醒了他，與其讓藝術季成了地方文化、在地職人展示工藝的一次性活動，倒不如讓它長久積累出一片文化風貌。隨後又以地方耆老、地方家族特色出發的「巷弄裡的那戶人家」，找到頭城的家族故事、技藝傳承，以及新頭城人三面向，如何為頭城在地編織出新一代的在地文化。

或是中藥房老闆娘，但也是拼布畫專家的賴淑真等等。承租老屋的生意人，則是想不斷透過做生意來回本⋯⋯」緩緩道出對台灣老街觀察的，正是宜蘭頭城小鎮文化復甦的幕後推手——彭仁鴻。

像是早上經營雞肉舖子、同為寫生工筆畫家的70歲長輩楊美華。Photo Credit: 頭城老街文化藝術季Facebook 有趣的頭城老街今昔對比。

彭仁鴻帶領東吳大學的學生與大南信也進行交流。再進入地方社區大學進修「社區規劃師培訓課程」，不放過任何可能機會。舉例來說，像是宜蘭人得往返北部地區就業，又或是就讀大學而留居在地的年輕人。像是翻譯起店家菜單，讓小鎮吸引更多國際觀光客，甚至提出創業方案，更是前往日本知名地方創生的四國大學進行交流。關係人口一詞，即是介於「定居人口」以及「交流人口」之間。而身為愛鄉、愛土的在地人，更不願讓這些地方創生的活動淪為數字績效。

這些經歷一手催生了彭仁鴻創辦「金魚厝邊」—— 持續投入地方創生、復甦傳統文化的能力「再說監區的每個人都知道，有些傢伙會把收音機音量調到震天價響，就算你沒有收音機也聽得到，反正大家可能本來就要聽。

但就像他的大多數聽眾一樣，麥克邁並沒有房間。對於住在艾倫．普朗斯基監獄（Allan B. Polunsky）的受刑人而言，赫札伊菲最廣為人知的身分，是調頻一○六點五，屬於獄方的坦克電台（The Tank）的固定主持人。

不過這個電台與監獄外的商業電台一樣，節目豐富多元，內容從重金屬到心靈勵志，應有盡有。一如大多數的監禁之地，普朗斯基監獄通常並不允許受刑人互相寫信。

「你可以聽到他們耍寶，」赫札伊菲這麼說。通常在我訪問死囚時，我們談的都是對方犯下的案子、即將到來的執行日，或者他們的居住條件。但是為了廣播電台，典獄長設法破了例，允許獄友們透過監獄牧師將文章與詩作轉給赫札伊菲以及其他節目主持人，為德州最孤立的一群人提供了一個難得的機會，讓他們成為監獄社會的一份子。「把它融入你的客房服務風格，」他用半開玩笑的口號結束節目。

還有一個晚上是麥克邁受到《從海岸到海岸AM》（Coast to Coast AM）啟發而開闢的陰謀論節目，另一個晚上則是另類音樂型態的節目。「根本不需要看到戲裡的人。

「或許不是所有人都有電視，但幾乎每個人都有收音機，」迪克森這麼對我說。儘管如此，他還是決定聽聽這群受刑人怎麼說。

坦克電台沒有聖昆汀（San Quentin State Prison）播客節目《流言蜚語》（Ear Hustle）的知名度或大量追隨者，卻能讓美國管制最嚴格的一座死囚監獄，擁有觸及外面世界的聲音。第一次聽到這個監獄電台，是一個名叫約翰．亨利．瑞米瑞茲（John Henry Ramirez）的死刑犯告訴我的。

當然所有的節目都是預先錄製，這樣有關單位才可以審查內容。這些重刑犯不可以去上課或做監獄裡的工作，他們沒有小電腦或電視，但是他們有收音機。「這是你們的監獄廣播電台，」迪克森微笑著說。赫札伊菲每天早上都會播放一集《馬丁》或《山佛父子》（Sanford and Son），這類節目就算看不到動作，光聽聲音也可以想像劇情，畢竟聽眾都被關在沒有電視的牢房裡。

所有的節目都在位於監獄內的錄音室錄製。「你真該聽聽大家是怎麼說的。

「你可以到處走走，看看大家的改變。「這在普朗斯基是很重要的事，」他補充說。

「你出去到停車場後，可以調到這個電台，就可以聽了，」他還向我解釋，等我出了監獄，還可以趕上午間新聞以及當天的節目安排。這座監獄裡有數百名單獨監禁的受刑人（因為相關單位認為他們屬於危險份子或身處危險），還有將近兩百人是死刑犯。